ဆဟာကုတ္ဘတၱလာသည္ ဗမာမ်ားႏွင့္လြန္စြာ သင့္ျမတ္သူျဖစ္၍ အိႏၵိယသို႔ေျပာင္းလဲေပးေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ိဳးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ အိႏၵိယသို႔အျပန္ သေဘၤာေပၚ၌လိုက္ပို႔ေသာ ဦးဘကူ၊ ဦးေမေအာင္တို႔ကို အၾက့ေပးဥာဏ္ေပး လွံဳ့ေဆာ္ေပးခဲ့ဖူးသည့္အတြက္ ထိုအခါက သူ႔အားဗမာမ်ားက ေတာ္ေတာ္အားကိုးအားထား ျ႔ုခဲ့ၾကသည္။
ဗမာျပည္သို႔ ေရာက္ေသာေန႔ပင္ ဘတၱလာအား ဂ်ဴဘလီေဟာတြင္ လူၾကီးပိုင္း လူသငယ္ပိုင္းက ဧည့္ခံႏွုတ္ခြန္းဆက္ၾကသည္။ ဘတၱလာက စကားျပန္ေျပာသည္မွာ လည္း အေတာ္ပင္ထိေရာက္ေသာ စကားျဖစ္၏။
သူ႔လက္ထက္၌ ေကာင္းမေကာင္းေဘးခ်ိတ္ျပီး သူေျပာသည့္စကားမ်ားကို နည္းယူလွ်င္ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ႏိုင္ေပ။
ထိုခ်ိန္၌ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အိႏၵိယကလက္မခံ သပိတ္ေမွာက္သလို ဗမာျပည္ကည္း ေမွာက္မည့္သူက ရာခိုင္ႏွုန္း-၉၀ မွ်ခန္႔မွန္း ရသည္။
ဘတၱလာက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစည္းမ်ဥ္း ဥပေဒဆိုတာကို ေကာင္းသည္ မေကာင္းဘူအျငင္းျပႆနာဖယ္ထားပါ။
အုပ္ခ်ဳပ္သူကေကာင္းလွ်င္ ျပီးတာပါဘဲဆိုသည္။
ထိုစကားမွာ နက္နဲေသာအဓိပၸါယ္ကို ေဆာင္၏။
သို႔ေသာ္သူေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္မလုပ္ကိုကား ေဖာ္ျပလတၱံေသာ ဦးဥတၱမမိန္းခြန္းမ်ားအရပင္ ျဗဴရိုကရက္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ ျဗဴရိုကေရာင္းျဖစ္မည္မဟုတ္ေခ်။
ဗမာမ်ားမွာလည္းတဖက္က ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ ေရြးေကာက္ပြဲကို၀င္ျပီး တြင္းပူးသတ္သင့္သည္။
အျခားတဖက္ကလည္း သပိတ္ေမွာက္ျပီး အဂၤလိပ္အစိုးရ စည္းမ်ဥ္မ်ားကို ဗမာျပည္တြင္ လိုက္နာလုပ္ေဆာင္၍ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ေႏွာင္ေအာင္ ေႏ်ာက္ယွက္ရမည္ဟု ဆိုသည္။
သတင္းစာတေစာင္ကလည္း ကိုယ္သေဘာသင့္ျမတ္ရာဘက္က အားေပးကူညီလွ်က္ ေရးသားေနၾကရာ တဖက္မွသစၥာေဖာက္၊ တဖက္မွမ်ိဳးဖ်က္မ်က္ကန္းစသျဖင့္ အေတာ္ပင္ ဆူဆူပူပူ ျဖစ္ေနၾကသည္။
“ဟံုး” ႏွင့္ “ဒိုင္” အျပိဳင္ခ်၍ ထိုဒိုင္အာခီကို လက္ခံသင့္သည္၊ လက္မခံဘဲ ဟုမၼရူးရမွ လက္ခံသင့္သည္ စသည္ျဖင့္ အတိုက္အခံျဖစ္ၾကေနျခင္းသည္လည္း တစတစျပင္ထန္လာရာ ဗမာလူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အဓိက ပစ္ကြင္းပစ္မွတ္ကို ျမွားမလြတ္ေတာ့ဘဲ မိမိတို႔တပ္တြင္း၌ပင္ အခ်င္းခ်င္း ျမွားလြတ္ျပီး အုပ္ထည့္ေနၾကေတာ့သည္။
၁၉၂၀-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပဳလုပ္ေတာ့မည္ျဖစ္ရာ ၀င္သင့္မ၀င္သင့္ ဆံုးျဖတ္ရန္ဟူ၍ ၎ႏွစ္ ေမလထဲတြင္ ဂ်ဴဘလီေဟာ၌ ျပည ္
လံုးကြ်တ္အစည္းအေ၀းကို ေခၚယူသည္။
ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသည္ ထိုအစည္းအေဝးတြင္ မိန္းခြန္းတစ္ခု အက်ယ္တ၀င့္ မိန္႔ၾကားရာ၌ အဆံုးသတ္တြင္ သပိတ္ေမွာက္ရန္ကို တိက်ျပတ္သားစြာ ေျပာဆို၏။
သို႔ေသာ္ ေကာင္စီဝင္ေသာသူတို႔အေပၚ အရမ္းပုတ္ခတ္ခြပ္စြဲျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔အက်ိဳးကို နစ္နာေအာင္ မျပဳသင့္ေၾကာင္းျဖင့္ ၾသ၀ါဒကို ေအာက္ပါအတိုင္း အဓိကထား၍ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။
No comments:
Post a Comment